人迹杳然

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§[跋]一个时代的人迹 ●洪江 中国当代史的分期，一般是将文革前的17年、文革10年和改革开放30年划为三个时期。但是，把从文革到90年代视为一个历史时期，也不无道理。因为这三十年，不仅是中国政治经济剧烈变动时期，也是思想文化风云激**的时期，更是人生命运发生重大转折时期。从文化史特别是文学的视角，把这三十年当作一个时代的“人迹”来记录、来追思，无疑是很有意义的。这正是《神农架秘闻录——人迹》这部非线性长篇小说结构立意的独到之处。 更重要的是，曹宗国先生的书写坚守文学的本义，那就是把视角和焦点对准人的命运变迁、人性的变异、人迹的走向。关于文革、关于80、90年代的改革，现在应该说是冷静沉淀为文学观照的最佳时机了，但鲜有成熟的文学作品，特别是鲜有从人文的高度对这个特殊时代的慷慨悲歌。这部小说可以说是一种有益的尝试。 关于文革的反思很多，但从人的命运波折、人性拷问角度的文学力作还是很少。而作为在“文革”中充当主角的一代知青的人生际遇、命运变迁，可以说是从人的角度反思文革的重要题材。但是见诸传统和网络的所谓“知青文学”，却大多沉浸在政治磨难和生活伤感的集体记忆里，恰恰在这个根本主题上缺乏挖掘和升华。曹宗国先生在《迷失篇》里与众不同之处就在于，它是通过对这一代人自身的人性解剖和拷问，来揭示他们被蒙骗、迷惘乃至落魄的社会根源。小说没有正面描写知青的农村生活，也没有触碰文革中的上层政治斗争，而是向我们讲述一个发生在原始丛林里离奇的生死绝恋、一株在爱的荒漠里生长的爱情奇葩，但这恰恰是从青春、爱情自由的强烈向往与社会的严重压抑扭曲的层面，直接切入了生命主题和人性本质。小说巧妙地通过一只猴子与一个人合成的形象——张广天的性格史，剖析人性病根、折射出造成爱情、人生和社会悲剧的根源，也通过韩晶晶这一可歌可泣的形象，展示了生命自由的顽强和美好。而无论是绝命守望的韩晶晶还是落魄迷失的张广天，对于那一代人生来说，这两个艺术形象都是具有典型意义的。就思想深度而言，《迷失篇》在知青小说中别具一格，也是别开生面的。 ...